مفردات جديدة في لغة البمنان

 

مفردات وعبارات جديدة في لغة البمبرية

إعداد وتقديم

الطالب/ إسمـــــــــاعيل جـــــــــــــارا

                                                         

تحت إشراف

أ.د: إسماعيل زنغو برزي

 

 

بماكو: 20-ديسمبر-2019م/23-جمادى الأولى-1441هــــ

المقدّمة

الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على أشرف المرسلين، محمّد الأمين، وعلى ءاله الطّاهرين، وأصحابه المختارين، والتّابعين لهم بإحسان من المؤمنين، إلى يوم لقاء ربّ العالمين.

وبعد:

لقد ثبتت الدّراسات اللّسانية واللّغوية أنّ اللّغة في حدّ ذاتها كائن حيّ تولد وتنمو وتكبر وتزدهر  وقد تشيخ وتضعف وتموت وتتلاشى، كما يمكن إحياء بعض ما دفنت منها كاللّغة العبريّة اليوم في دولة إسرائيل[1].

واللّغات الإفريقية بما فيها اللّغة البمبرية ليست استثناء من هذه القاعدة اللّسانية، ممّا جعلنا اليوم نشهد ظهور مصطلحات جديدة تم اختراعها في غالب الأحيان من قبل الشّباب يتفاهمون بها فيما بينهم دون عامّة النّاس.

ويجدر الإشارة هنا إلى أنّ الازدهار العلميّ والتكنولوجيّ خاصّة له باع طويل في التّأثير على اللّغات وازدهارها وتزويدها بمفردات جديدة لم تسبقْ لها أن ترى النّور في هذه اللّغات.

ولكون لغاتنا لا تحظى بدراسات معمّقة في غالب الأحيان، اخترنا هذا الموضوع لنأتي بلِبْنَتِنا إلى المبنى العام الّذي يجب بناءه على مستوى الدّولة، وذلك تحت العنوان:

مفردات وعبارات جديدة في اللّغة البمبريّة

وتتجلى أهمية هذا البحث في كونها تسهم في تطوير هذه اللّغة، وتمهد الطريق للباحثين للتعمق فيه أكثر ، وتعلمنا بمصطلحات لم نكن ندرك غاياتها أو المراد منها أصلا للذين لم يحظوا بهذا الجيل التكنولوجي الجديد.

وتم تكوين هذا البحث من عدّة عناصر كالتالي:

·       نبذة يسيرة عن البَمَنَانْ واللّغة البمبريّة

·       عوامل ظهور المفردات الجديدة في اللّغة البمبرية

·       نماذج من هذه المفردات.

·       والخلاصة.

هذا؛ وقد سلك الباحث المنهج الوصفي التّحليلي في استقراء هذه المصطلحات، ويشير إلى أنه سُبق إلى هذا المضمار بدراسات الباحثين، وإن لم يطّلع على فحوى تلك البحوث وذلك لقلتها وصعوبة الوصول إلى بعضها. ولكن الباحث اعتمد على المقابلة الشّفهيّة لبعض النّوادي والأفراد الّذين لهم باع في هذا المجال.

وما توفيقنا إلا بالله عليه توكّلنا وهو ربّ العرش العظيم.

 الباحث

 

أولا: نبذة يسيرة عن اللغة البمبرية[2]

I.       التّعريف بكلمة (بامانا Bamana = ) :

لقد عُرِّفتْ كلمة " بامانا " بتعريفات كثيرة وأعطت فرصة لكثير من الخرافات، ولذا فمنذ القرن الرابع عشر الميلادي، فإنّ المستكشفين والمبشّرين والباحثين لم يتركوا البحث عن أصل هذه الكلمة، زيادة إلى التعريفات المحليّة.

ومن هذه التعريفات : [3]

                                1.            عرّفها بازينْ بأنّها: رجل التّمساح، وذلك بتقطيع الكلمة إلى وحداتها المورفولوجية كالأتي: باما = التمساح،   نا = إشارة إلى سكان مكان ما، والتي تعني السّاكن في مكان توجد فيه التّماسيح.

                                2.            و من بين التعريفات أن كلمة بانمانا يعني : الكفر بالله، بناء على تقطيعه المورفولوجي :

بانْ= كفر،  ما = الله،  نا = به. أي الأناس الذين رفضوا أن يخضعوا أنفسهم لربهم الله الخالق.

ورغم كون هذا المصطلح الذي أتى به ديلافوس (بانمانا) الأكثر انتشارا واستخداما إلا أنه مرفوض اليوم نوعا ما، حيث يستخدم محله لفظ " بامانا "[4]

                                3.            وعُرِّف أيضا بما يلي:

با = الأم،  ما = أداة نفي ( لم )،  نا = أتتْ أو رجعتْ ... ومجموعها تعني : لم تأت أو ترجع أمه، والذي يتحدث عن الولد الذي غابتْ عنه أمه ولم ترجع إليه.

4-    ويُعَرِّفُ الكلمةَ القوّال بوراما سومانو بأن أصلها من (بامبارا) أي المجتهدون، وذلك عقب تقطيع مورفولوجي : بامبا = الإجتهاد ،   را = صيغة الماضي، أي الذين اجتهدوا في الحروب والمقاومات تحت حكم امبراطورية مالي.[5]

5-    ويقول الباحث حاميدو جارا بأن كلمة بامانا مأخوذة من اسم شجرة المسماة بــ (ماناMana)، أي المعتمدون على شجرة مانا، حيث كانت هذه الشعوب يستخدمون هذه الشجرة في صنع الأصنام، وتوجد هذه الشجرة في جميع أصنامهم، ولذلك سموا بالمعتمدين على شجرة مانا .[6]  

 

II.    أصل الشعب البمبري ونشأته وتطوره

قبائل البامبارا أهم مجموعة من مجموعات الشعوب المتكلمة بلغة الماندي، انتشرت في وادي النيجير وفرعه الأعلى باني(Bani)  منذ القرن الثالث عشر الميلادي، وكانت تُكَوِّن جزءا من دولة مالي . وبعد الهزائم المتلاحقة التي لقيتها مالي على أيدي امبراطورية الصونغوي، نجح البامبارا في تكوين دويلة حول مدينة سيقو(Ségou) على النيجير الأعلى وصارت هذه الدويلة امبراطورية قوية في القرن السابع عشر .

ويُذكر أن أصل عائلة كولوبالي البمبرية من شمال ساحل العاج الحالي من منطقة أودْيينيOdiéné  . جاءت هذه الأسرة واستقرت في المنطقة المحصورة بين نهري النيجير وباني في القرن السادس عشر الميلادي. وكان يسكن المنطقة السونكيون والبوزو والفلان وبعض قبائل البمبارا .[7]

ومن ناحية أخرى، كانت أسلاف هؤلاء البنابرة أصلا من منطقة ماندي Mandé،  وهي المنطقة التي كانت العاصمة منذ قرون عديدة، المسماة بــ " دكاجالانDakadjalan  " وهي التي تسمى اليوم بــ " نيري كورونيNèrèkoroni "، والتي ترأسها منطقة نياغاسوNiangasso  في أيامنا الراهنة.[8]

 

III.   اللّغة البمبرية (بامانانكانْ)

واللّغة البمبرية (بامانانكانْ) هي اللّغة التي تستعملها هذه الشعوب في غرب إفريقيا، والتي تفرعت منها لهجات عدة في أيامنا هذه، بعد ما استقلت هي عينها كلغة، حيث كانت لهجة من لهجات اللغة المانديكية.[9]

وتعتبر اللّغة البمبرية من اللّغات الرّسمية والمحلية في جمهورية مالي، وهي اللّغة الأكثر تحدثا بها في مالي، حيث يبلغ المتحدثون بها قرابة 10.000.000 نسمة منتشرة في جميع أنحاء جمهورية مالي، وهناك أناس أخرون في دول إفريقية أخرى يتحدثون بها أو ببعض لهجاتها في البلدان المجاورة كـــ بوركينا فاسو وساحل العاج وغامبي وغينيا. ويقدر المتحدثون باللغة البمبرية في أفريقيا الغربية ب 15.000.000 نسمة على الأقل.[10]

ويجدر الإشارة هنا إلى أن الجنس البمبري بهذا اللفظ لا يوجد إلا في دولة مالي. وقد أصبح البعض منهم قبائل أخرى كــ شينافو ومييانغا... وغيرهم

ولقد أسس هذا الجنس ( البمبارا ) كثيرا من البلدان والممالك في مالي وفي إفريقيا الغربية بشكل عام،  ولا يزالون يعيشون في بعض منها.

 

 

 

ثانيا: عوامل ظهور مصطلحات جديدة في اللّغة البمبرية

      I.            توطئة:

إنّ اللّغة البمبريّة لغة قديمة جدا، ولا شكّ أنّها غنيّة بمفرداتها كانت تُمَكِّنها من التواصل فيما بين المتحدثين بها في قديم الزمان. وقد تأثرت هذه اللّغة  - بناء على العوامل الداخلية كالجوار والخارجية كالثقافة -  بكثير من اللّغات الوطنية كالسونيكية والخارجية كالعربية والفرنسية.

تبعا، ازدهرت اللّغة البمبرية –كنظيراتها- بمختلف الاقتراضات بلغات أخرى، وظهرت فيها مفردات جديدة ولا تزال إلى أيامنا الراهنة تزدهر وتتطور نظرا لاحتياج بعض الطبقات الاجتماعية إلى هذه المفردات.

ويجدر الإشارة هنا إلى أن بعض هذه المفردات لم تُقترض من أية لغة بل تم اختراعها من قبل أبناء اللّغة أنفسهم وخاصة الشباب لسدّ حاجاتهم الشبابية.

  II.            العوامل:

إذا كان لكل شيء سببا، فإن من الأسباب الرئيسية التي دفعت إلى ظهور مصطلحات جديدة في اللّغة البمبرية ما يلي

1.     ظاهرة الاقتراض.

2.     العولمة والاطلاع على ما عند شعوب أخرى.

3.     التطور التكنولوجي والعلمي العالميين

4.     ظهور آلات وأشياء جديدة في المجتمع.

5.     الإفراج على الأفلام والمسلسلات والمسرحيات والبرامج التلفيزيونية الوطنية منها والعالمية.

6.     الأحداث والوقائع التّاريخية الوطنية والعالمية.

7.     الاختصار ومحاولة تيسير لغة التخاطب

8.     محاولة التستر وخداع الآخرين والتحدث فيما بينهم دون أن يدركوا فحوى الحديث.

وفي هذا البحث، سنعتمد كثيرا على المفردات التي تم ظهورها بناء على هذا العامل الأخير.

 

 

 

 

 

 

ثالثا: نماذج من المصطلحات الجديدة في اللغة البمبرية

1-    الكلمات: (أسماء وأفعال)[11]

الرقم	المصطلحات ( باللاتينية)	المعنى الظاهر والمباشر	المعنى المراد والمتفق عليه	العلاقة / السبب/ملاحظة أخرى
1	3 ponts	ثلاثة جسور	الضخم(ـــــة)	-----
2	3G ; 4G	مصطلح إنترنيتي	المرأة الضخمة	نظرا إلى سعة الذاكرة
3	Allôh	آلو	الهاتف المحمول	لطونها أول كلمة عند الاتصال.
4	Base	الأساس=المعسكر	النادي	للتجمع فيها
5	Bichi	الغزالة	الفتاة	الجمال
6	Biya	؟[12]	الشجار
7	Biyan li	؟	التخدير
8	Blé	اللون الأزرق	الغبي=الذي لم يعتاد على شيء ما
9	Blon	محزقة	سيارة الأجرة سوتراما	نوع من الباص في إفريقيا الغربية لا سيما في مالي
10	Bôlôlô	؟	الإنترنيت	مصطلح مخترع من قبل جماعة انغو.
11	Chah	؟	فتاة لجميع أعضاء النادي	-------
12	Chê	الدجاج	الشرطي	واقعة تاريخية مختلفة فيها[13]
17	Choix lén	؟	المتمدن	--------
الرقم	المصطلحات ( باللاتينية)	المعنى الظاهر والمباشر	المعنى المراد والمتفق عليه	العلاقة / السبب/ملاحظة أخرى
18	Choufè kônô	الطائر الليلي	العاهرة	للخروج في الليالي فقط
19	Daga	القِدْر	الفرْج	يطلق على المرأة
20	Dalaman	؟	المحتاج والمستعد	--------
21	Djakouma	القط	سائق تاكسي	--------
22	Djatté	الحساب	الأمر المتفق عليه	--------
23	Djèkè	السمكة	اللوطي	كلمة مأخوذة ومقصورة من لغة ولوف، أي غُورْجِيكِينْ وتعني: لا ذكر ولا أنثى
24	Djî / l’eau	الماء	الخمر	لكونها من السوائل
25	Djonkounda	اسم شخص	500 فرنكا سيفا	ويطلق على الضرب الجماعي، أو الضرب الكلي للباس حتى تتم كيّها
26	Fany	؟	المحب والدافع عن شيء
27	Foly douman	الموسيقى الطيبة	النكاح الطيب (الوطء)	مشتركة في الحصول على اللذة المرجوة
28	Fourantchè	ما بين	المكان المحدد	ظرف مكان
29	Gamzin = jongui	؟	المتخدر	------
30	Gocha	؟	كل من دونك أو أصغر وأقل منك درجة أو خبرة	------
31	Guétto	------	غرفة الشبان	الكلمة من أمريكا، تعني حومة الأفارقة السود
الرقم	المصطلحات ( باللاتينية)	المعنى الظاهر والمباشر	المعنى المراد والمتفق عليه	العلاقة / السبب/ملاحظة أخرى
34	Hawsa terrain	قطار الهوسا	الذهاب مشيا على الأقدام	لأن هذه القبيلة معروفة ببيع الأدوية ماشين على الأقدام
35	Indou	الهندي	النميم والجاسوس	مأخوذ من أفلام هذا الشعب التي نلاحظ فيها كثيرا هذه الظاهرة
36	Ka a bila plaque là	وضعه على لافتة	الوداع النهائي	من نظام سيارات سوتراما، لأنها تعتبر غالبا الموقف النهائي.
37	Ka a dabiri	قلّبه	خدع	إظهار وجه آخر
38	Ka a maka	لمسه	سرق	------
39	Kala	؟	الغبي والسفيه	-------
40	Ka a tcharon	قطعه	جرحه بالساطور	عمل مشترك في الساطور
41	Ka boula	جعله أزرق اللون	قبّله	وقد تدل على الضرب الشديد، والسياق يفرق بينهما
42	Ka coincé	حاصر	اتخذه	ولها معان عدة، يدل عليها السياق
43	Ka fanyi	؟	ذهب	------
44	Ka jouer ala	لعب فيه	حاول أن يتخذها حبيبة له	اعتبار الفتاة كالميسر قد يفلح وقد لا يفلح
45	Ka very coincé	حاصر الأخضر	دخل في سوتْرَاما	-------
46	Ka’a djourou	مأخوذ من الحبل	هاتفه	لعل السبب لأن الهواتف قديما كانت سلكية
47	Kaba	الحجر	السجن	قد يكون لبناء جدرانه بالحجارة.
48	Kabîlah	القبيلة	السوق الأكبر للمخدرات	ويطلق هذا الاسم على بعض الحومات في العاصمة
الرقم	المصطلحات ( باللاتينية)	المعنى الظاهر والمباشر	المعنى المراد والمتفق عليه	العلاقة / السبب/ملاحظة أخرى
49	Kala = baga	العصا = السم	السيجارة	لشبهها بالعصا ولكونها تسمم صاحبها تدريجيا
50	Karo	بلاطة	الفشل	ولاسيما في مجال الحب
51	Kèri = Coeur	القلب	النجاح في الحب	ويطلق على الحسناء
52	Kirigua	؟	1000 فرنكا سيفا	أغلب الظن أن المفردة عاجية الأصل
53	Kooli=A koora	استحم	مات أو توفي	غسل الميت هي النقطة المشتركة
54	Koro kara	السلحفاة	العجوز	البطء في المشية والحركة
55	Là	؟	الوالدة أو الشيخة	كلمة فرنسية مقصورة، وهي تشير إلى ال العهدية في اللغة العربية نوعا ما
56	Lamakalén	الشيء المتحرك	سائق سيارة سوتراما	لكثرة ذهابهم وإيابهم
57	Lé = lexé=  légui	؟	الوالد أو الشيخ	نفس شيء في كلمة الشيخة
58	Lol	؟	المزاح	تستعمل هذا المصطلح عالميا كتابيا أكثر
59	Lycée ba	الثانوية الكبيرة	السجن المركزي	مكان مقصود من قبل جميع الناس من شتى الحومات والأقاليم
60	M.C	؟	المغني ب رابْ	الكلمة أصلا من الانجليزية بمعنى سيد الميكروفون
61	Maganè	؟	السارق	------
62	Maribatika	الفول السوداني	الفتاة بثمن بخس	لكون ثمن هذا الفول رخيصة جدا يستطيع شراءها حتى الفقراء
الرقم	المصطلحات ( باللاتينية)	المعنى الظاهر والمباشر	المعنى المراد والمتفق عليه	العلاقة / السبب/ملاحظة أخرى
63	Marque  Français	الفرنسي	الجيد من كل شيء	مصطلح تجاري، وخاصة في الآلات كالهاتف.
64	Marque chinois	الصيني	الطالح من كل شيء	= = =
65	Messi	اسم لاعب الكرة	الفأرة الصغيرة	لسرعة هذه الفأرة وصغرها
66	Mètê	؟	العاهرة	ويطلق على التي تقبل الوطء
67	Milieu	المركز	الأماكن التي تباع فيها المخدرات	ويسميها البعض ب كولومبي أو جاماييك
68	Né gah= mon ga	؟	صديقي	أي يا ولدي، كلمة مقطوعة الآخر من الفرنسية
69	Nèkè	الحديد	المسدس	وقد يطلق حسب السياق على الدراجة النارية
70	Niveau	المستوى	مكان محدد	-----
71	Palais	القصر الملكي	النادي الذي يلتجئ إليه المتسللون عند الدرس في المدارس	للشعور بالاستقلال والتنعم كمن يعيش في القصر
72	Paqua	؟	المال الغفير	------
73	Plaquéli	؟	عدم الوفاء بعهد الخروج ليلا مع فتاة أو فتى للنزهة	لبقاء الطرف الأخر على مكانه ماللوافت التجارية في الشوارع
74	Popo	؟	الدراجة النارية	-----
75	Popoman	؟	سارق الدراجة	--------
76	Rue kônô	في الشارع	مكان توجد فيه البارات	لعل المصطلح مأخوذ من شارع الأميرات الواقع في هيبودروم...الممتلئ بالبارات
الرقم	المصطلحات ( باللاتينية)	المعنى الظاهر والمباشر	المعنى المراد والمتفق عليه	العلاقة / السبب/ملاحظة أخرى
77	Sakènèni	الحرباء	المرأة الجميلة	للجمال والنعومة
78	Six	ستة	نوع من السكين	------
79	Souman	الطعام	المخدرات	لكون البعض لا يعيشون عيشة هنيئة من دونها.
80	Tchaka	؟	العاهرة	------
81	Tchô	؟	الطعام	------
82	Tièrqua	؟	الحومة	الكلمة منقلبة رأسا على عقب، وهي فرنسية الأصل.
83	Tika gnaka	أوراق الفول السوداني	المخدرات القديمة	لشبهها بعضها ببعض
84	Tôf	؟	الصورة	الكلمة منقلبة رأسا على عقب، وهي فرنسية الأصل.
85	Togo	؟	100 فرنكا سيفا	كلمة عاجية
86	Toulou	الزيت	الطعام الشهي واللذيذ	ويطلق على كل حفلة أو مأدبة
87	Trèfali	؟	الخادمات	ويطلق على كل غبي أو قروي لا يعرف المدن كثيرا
88	Une boule quitté	نوع من الألعاب	فتاة النادي المشترك فيها
89	Vèry	الأخضر	5000 فرنكا سيفا	ويطلق على سيارة سوتراما
90	Wôh	الجحر	السجن	الشبه
91	Zawiya	مسجد	النادي	الالتقاء
92	Zéclair	؟	البريء، الذي لا يتعاطى المخدرات	الكلمة مأخوذة من الفرنسية بمعنى العيون الواضحة

 

2-    العبارات والجمل:

الرقم	العبارات ( باللاتينية)	المعنى الظاهر والمباشر	المعنى المراد والمتفق عليه
1	A b’a di!	يعطيه	يعجب ويقنع
2	A bougô lén	هو مضروب	هو تحت أثر المخدرات
3	A dan do	هي النهاية	جميل جدا. أي رائع
4	A djokin né do	هي مجروحة	هي حامل
5	A faka’anka	اقتل فوقه	دعْه واتركه وشأنه
6	A gochi lén do	هو مضروب	تعاطى المخدرات
7	A labô	أخرِجْه	افعل أو أسرع في شيء ما
8	A m’an tchi!	لم يضربني	لم يعجبْني
9	A yé baga ta	أخذ السم	غضب أو بدأ يتجبر
10	Ambé niokon bolo	نحن معا	أي سنتابع معا في أمر ما
11	Ba n’a soulou	المعز وحظيرته	العاهرة التي تملك مسكنا لنفسها
12	I b’ I golola wa?	هل أنت في جلدك؟	هل أنت في حالة جيدة؟
13	I bila a kônô	ضع نفسك فيه	افهم الأمر ولا تجادل أو تعاند
14	I ka missèn	أنت دقيق	أنت ضعيف
15	I ya choix wa?	هل أحسست	هل فهمت؟
16	K’a bin	أسقطها	نكحها
17	Ka pan	طار	ذهب
18	Ka gossi	ضربه	قام بغشه وحصل على ربح كبير
19	K’I tchoun n’aye	النزول به	غشه وخدعه
20	Kow béyi	فيه أمور	عبارة لا يتبين معناها إلا من السياق
21	O kélén do	هو نفسه	عبارة لا يتبين معناها إلا من السياق
22	Pas dô be yén wa?	فيه خطوة؟	هل من جديد من الأخبار

 

الخلاصة:

من خلال هذا البحث –وإن قلّت مفرداته – اطّلعنا على بعض النّماذج للمفردات والعبارات الجديدة الّتي يمكن القول إنّها ظهرت مع القرن الواحد والعشرين في مجالات شتّى، وذلك عبر اختراع الشّباب إيّاها لسدّ غاياتهم التّخاطبية دون شعور الآخرين وفِقْههم بما يقولون.

ويجب التنبيه هنا أنّه توجد هناك الآلاف الأخرى من هذه المفردات حتّى تكاد تصبح لغة مستقلّة بذاتها والّتي تسمّى بلغة نُوشِي، والقليل الّتي تمّ سرده في هذا البحث هي من المجموعة الّتي تمّ تسلُّلُها وتغَلْغَلَتْ إلى الأسماع وبدأ الشعب يتكلّمون بها دون حدود.

كما ننبّه كذلك أنّ بعض هذه المفردات- رغم كونها للطّبقة الدّنيا من المجتمع- بدأت الأئمّة وفرسان المنابر يتحدّثون بها في الخطب الدّينية منها والسّياسيّة والوعظ والإرشاد وغيرها من السّاحات المباركة.

 

هذا؛ وما التّوفيق إلّا بالله عليه

---

[1] - من دروس دكتور إسماعيل زنغو برزي في اللسانيات الاجتماعية- الأربعاء- 18-12-2019م

[2] - المصادر والمراجع التي سنسردها هنا، تم نقلها من بحث التخرج لنيل شهادة الماستير في المدرسة العليا لإعداد المدرسين عام 2015م تحت عنوان مملكة سيقو البمبرية دراسة حضارية وتاريخية.

[3] - البمبريون في سيقو (Ségou) و كارتا للمؤلف : شارل مونتييْ -  ص 4 -  12 (الكتاب مطبوع باللغة الفرنسية)

[4] - و ينقد هذا الرأي الاخ حاميدو جارا قائلا : إن هذه التسمية سبقت الإسلام في المنطقة بكثير، و عليه لم يكونوا يعرفون ربا أخر غير الأصنام التي كانوا يعبدونها، فضلا من أن يكفروا به. و يزيد قائلا : إن كان الأمر كما يدعون فمن المنطق أن يكون المصطلح بلغة أخرى، لكن ليس باللغة التي يتحدث بها هذه الشعوب. ( في مقابلة مع الأخ حاميدو جارا في مديناكورا )،

و يقول البعض أنه يعني أنهم رفضوا حكم أسيادهم، و السيد أيضا بالبمبرية هو ( مان )، كما يقول الشيخ عبد الله جارا رحمه الله. و يضيف قائلا: بل يقال أيضا أنهم كفروا بربهم، و الرب هنا يعني بالأصنام باعتناقهم الإسلام .

[5] - مقابلة مع الأخ القوال بوراما سومانو في جيليبوغو بالتاريخ 01-رمضان-1436هــ/2015م في الساعة الحادية عشرة ليلا وهو قوّال وباحث كبير وأستاذ في التواريخ المانديكية و مالي عامة ومتخصص في هذا المجال. و هذا الرأي هو ما يميل إليه كثير من شعوب هذه القبيلة حسب فهمنا.

[6] - في مقابلة مع الأخ حاميدو جارا في مديناكورا.

[7] - التاريخ القومي للصفوف التوجيهية لمحمد سالف جالو – ص 88 / المكتبة الإسلامية الحاج عيسى انغويبا – بامكو 1413هـــ/1993م

[8] - - البمبريون في سيقو (Ségou) و كارتا للمؤلف : شارل مونتييْ .

[9] - في المناقشة الفصلية مع الدكتور إسماعيل زيغو برزي، الدفعة الثالثة من ماستير- الفصل الثالث عام 2019م.

[10] - مخزن الكلمات البمبرية للكاتب كاسوم كولوبالي – نوفمبر 2008م فرنسا.(كتاب باللغة الفرنسية)

13[11] - تم ترتيب وسرد المصطلحات حسب الترتيب الأبجدي الفرنسي، وتمت كتابتها بالفونيتيك الفرنسي لا بالكتابة البمبرية لأن 14بعض هذهالمصطلحات ليست بمبرية الأصل.

[12] 15- علامة الاستفهام (؟) تعني أن الكلمة لا تدل على شيء مسبق في اللغة، بل تم اختراعها تماما. أو لم يطلع الباحث على مع16ناها بالضبط

32[13] - قيل إنهم يشبهون حراس المزابل ألا يدخلها الدجاج ويبعثرها، وقيل لكثرة نفخهم في الصور كالدجاج، وقيل مأخوذ من أحد 33الأفلام(كوبرا)